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雷彻的博客

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日志

 
 

大英博物馆  

2006-07-18 18:33:50|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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是7月5日上午趁着不用写稿跑出去看的,当然时间只够看一个小角落.也没有做任何准备,凭以前积累的历史和文化知识是远远不够用的,到这里来只是让自己更清楚自己有多无知罢了. 倒是那天看美术馆都好得多,本来认为自己艺术上也不懂什么,不过真看到了发现自己其实很多是知道的, 虽然早忘到一边去了不过看到了一下子都想了起来.这么长时间给自己的定位都是知性的人而不是有艺术气质的人,看来要重新定位....其实这该是自己懒的结果, 一直想学画画, 不过每次开始都停在美术书的第一课上, 从来就没把基本几何形体练好,不过倒是把每本画册都翻完啦,甚至还能纸上谈兵地研究油画技法变迁....如此华而不实的学习, 哈哈. 不过我学画肯定没有天份, 不浪费这个时间也没问题, 我就缺少一种把看到的画面"默写"下来的本领, 根本是观察和记忆能力都不足...但是如果以前好好练习, 倒是可能让我观察和记忆的能力变好一点也说不定.
 
最先看到的是希腊罗马馆, 我认真看了每个古瓮, 因为心里总在想济慈那首希腊古瓮颂里描述的古瓮也许就是这里能找到, 不过最终也没有找到相符合的....然后就去看早就想看的木乃伊了.之后看了近东美索不达米亚一带的一些东东,然后就赶回去写稿....木乃伊那里游人太多真受不了,我讨厌那些拉丁人,他们说外语总是让我头昏...唉,现在倒不怎么把英语当外语了
 
重温一下济慈,真是好诗呀
 
     你委身“寂静”的、完美的处子,
   受过了“沉默”和“悠久”的抚育,
  呵,田园的史家,你竟能铺叙
   一个如花的故事,比诗还瑰丽:
  在你的形体上,岂非缭绕着
   古老的传说,以绿叶为其边缘;
    讲着人,或神,敦陂或阿卡狄?
   呵,是怎样的人,或神!在舞乐前
  多热烈的追求!少女怎样地逃躲!
    怎样的风笛和鼓谣!怎样的狂喜!
  听见的乐声虽好,但若听不见
   却更美;所以,吹吧,柔情的风笛;
  不是奏给耳朵听,而是更甜,
   它给灵魂奏出无声的乐曲;
  树下的美少年呵,你无法中断
   你的歌,那树木也落不了叶子;
    卤莽的恋人,你永远、永远吻不上,
  虽然够接近了--但不必心酸;
    她不会老,虽然你不能如愿以偿,
   你将永远爱下去,她也永远秀丽!
  呵,幸福的树木!你的枝叶
   不会剥落,从不曾离开春天;
  幸福的吹笛人也不会停歇,
   他的歌曲永远是那么新鲜;
  呵,更为幸福的、幸福的爱!
   永远热烈,正等待情人宴飨,
    永远热情地心跳,永远年轻;
  幸福的是这一切超凡的情态:
   它不会使心灵餍足和悲伤,
    没有炽热的头脑,焦渴的嘴唇。
  这些人是谁呵,都去赶祭祀?
   这作牺牲的小牛,对天鸣叫,
  你要牵它到哪儿,神秘的祭司?
   花环缀满着它光滑的身腰。
  是从哪个傍河傍海的小镇,
   或哪个静静的堡寨山村,
    来了这些人,在这敬神的清早?
  呵,小镇,你的街道永远恬静;
   再也不可能回来一个灵魂
    告诉人你何以是这么寂寥。
  哦,希腊的形状!唯美的观照!
   上面缀有石雕的男人和女人,
  还有林木,和践踏过的青草;
   沉默的形体呵,你象是“永恒”
  使人超越思想:呵,冰冷的牧歌!
   等暮年使这一世代都凋落,
    只有你如旧;在另外的一些
   忧伤中,你会抚慰后人说:
  “美即是真,真即是美,”这就包括
     你们所知道、和该知道的一切。
 
Ode on a Grecian Urn
  
THOU still unravish'd bride of quietness, 
  Thou foster-child of Silence and slow Time, 
Sylvan historian, who canst thus express 
  A flowery tale more sweetly than our rhyme: 
What leaf-fringed legend haunts about thy shape         5
  Of deities or mortals, or of both, 
    In Tempe or the dales of Arcady? 
  What men or gods are these? What maidens loth? 
What mad pursuit? What struggle to escape? 
    What pipes and timbrels? What wild ecstasy?  10
 
Heard melodies are sweet, but those unheard 
  Are sweeter; therefore, ye soft pipes, play on; 
Not to the sensual ear, but, more endear'd, 
  Pipe to the spirit ditties of no tone: 
Fair youth, beneath the trees, thou canst not leave  15
  Thy song, nor ever can those trees be bare; 
    Bold Lover, never, never canst thou kiss, 
Though winning near the goal—yet, do not grieve; 
    She cannot fade, though thou hast not thy bliss, 
  For ever wilt thou love, and she be fair!  20
 
Ah, happy, happy boughs! that cannot shed 
  Your leaves, nor ever bid the Spring adieu; 
And, happy melodist, unwearièd, 
  For ever piping songs for ever new; 
More happy love! more happy, happy love!  25
  For ever warm and still to be enjoy'd, 
    For ever panting, and for ever young; 
All breathing human passion far above, 
  That leaves a heart high-sorrowful and cloy'd, 
    A burning forehead, and a parching tongue.  30
 
Who are these coming to the sacrifice? 
  To what green altar, O mysterious priest, 
Lead'st thou that heifer lowing at the skies, 
  And all her silken flanks with garlands drest? 
What little town by river or sea-shore,  35
  Or mountain-built with peaceful citadel, 
    Is emptied of its folk, this pious morn? 
And, little town, thy streets for evermore 
  Will silent be; and not a soul, to tell 
    Why thou art desolate, can e'er return.  40
 
O Attic shape! fair attitude! with brede 
  Of marble men and maidens overwrought, 
With forest branches and the trodden weed; 
  Thou, silent form! dost tease us out of thought 
As doth eternity: Cold Pastoral!  45
  When old age shall this generation waste, 
    Thou shalt remain, in midst of other woe 
  Than ours, a friend to man, to whom thou say'st, 
'Beauty is truth, truth beauty,—that is all 
    Ye know on earth, and all ye need to know.'  50

 
 
 
 
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